Jakudzi
Vārds jakudza japāņu valodā nozīmē zaudējošu kāršu kombināciju vietējā azartspēlē, bet pārnestā nozīmē ar to apzīmē "zudušu, nekam nederīgu cilvēku." Jakudzas ir viena no atstumtākajām un nicinātākajām sabiedrības daļām Japānā.
Vēsture. Jakudzu noziedzīgie grupējumi radušies pirms vairākiem simtiem gadu.
Patreiz lielākais jakudzu grupējums Jamaguti-gumi organizēts I Pasaules kara laikā Kobes ostā, to veica bijušais zvejnieks un arodbiedrību boss kā arī sīks ganksteris vienlaicīgi - Harukiti Jamaguti. Pamazām tas izplatīja savu ietekmi pa visu Kobi, pēc tam arī tās apkārtnē.
Klana turību radīja tā trešais "krusttēvs" (kumite - japāņu val.) Kadzuo Taoka, nabadzīgas ģimenes bārenis, kas iestājās vienā no Jamaguti ielas bandām. Viņš ātri kļuva slavens kā spējīgs ielu cīnītājs, iemantoja iesauku "Lācis (Kuma), Viņa kroņa numurs bija sitiens ar saliektiem pirkstiem un nagiem pretinieka acīs, tā laupot tam redzi. Tādēļ grupējuma dibinātāja dēls Naboru jamaguti paņēma viņu savā apsardzē. Vēlāk uzticēja viņam pašas svarīgākās lietas.
II Pasaules karš ar totālajām mobilizācijām, ārkārtīgi stingro impērisko ekonomikas regulēšanu un masu sabrukumu nodarīja grupējumam lielu postu. 1942.gadā nomira Naboru Jamaguti un klans būtībā izjuka. Tomēr pēc Japānas kapitulācijas bijušais Naboru miesassargs savāca gangsterus no jauna, rūpīgi - cilvēku pēc cilvēka. Kadzuo Taoka izrādījās labs organizators un stratēģis. Kļuvis par vadoni, Taoka Jamaguti ģimenes uzņēmumu pārvērta par īstu noziedznieku sindikātu. Viņš un citi jakudzas spēja pārliecināt amerikāņu okupācijas administrāciju par savu noderīgumu - tikt galā ar kreisajiem un arodbiedrību kustību. Par to viņi prasīja tikai nedaudz pievērt acis uz dažām viņu nelikumīgajām operācijām.
Taoka pārdzīvoja daudzus ieslodzījuma termiņus. Reiz tam kluba apmeklējuma laikā 65 gadu vecumā pakausī iešāva 38.kalibra lodi. Tomēr viņš mira negaidīti 68 gadu vecumā, aiz sevis atstājot milzīgu kriminālu sindikātu ar nodaļām gandrīz visā Japānā, arī šūniņas aiz tās robežām. "Krusttēvu krusttēvs."
1995.gadā pēc Kobes zemestrīces jakudza ziedoja palīdzību cilvēkiem.
2007.gadā jakudzu grupējumu starpā trīs reizes izcēlās "kari," kuros notika 12 apšaudes un gāja bojā 13 cilvēki. Policija šajā sakarā konfiscēja vairāk nekā 230 šaujamieroču vienību.
2011.gadā pēc lielas zemestrīces jakudza ziedoja cilvēkiem. Inagava naktī uz 13.martu cunami nopostītajā ZA piekrastes pilsētā Hitačinkā nogādāja 50 tonnas pārtikas, segas un ūdens. Vēlāk grupējums piegādājis vairāk nekā 100 t palīdzības tohoku reģionam.
2015.gadā Jamaguti-gumi grupējums svinēja savu simtgadi. Tajā ir desmitiem tūkstošu locekļu un simtiem tūkstošu to ģimeņu locekļu un legālo uzņēmēju, kas atbalsta grupējumu..
2016.gadā lielākais japāņu mafijas grupējums Jamaguti-gumi sašķēlās: Kobes līderi atšķēlās no galvenā grupējuma un radīja savu - Kobe Jamaguti-gumi.
Ideoloģija. Jakudzu ārējā pazīšanās zīme ir tetovētās rokas (tetovējumi norāda uz klana piederību) un nocirstie pirksti. To ikdiena pakļauta ļoti stingrām tradīcijām.
Patlaban. Japānā patlaban darbojas aptuveni 84 200 gangsteru, kuri ietilpst apmēram 200 organizētos noziedzīgos grupējumos, ziņo Galvenā policijas pārvalde, kas reģistrē Japānas noziedzīgās pasaules skaitlisko sastāvu kopš 1958.gada.
Pēc pārvaldes datiem, noziedzības kodolu Japānā veido aptuveni 41 000 profesionālo jakudzu, kurus uzskata par mafijas "regulārajiem kaujiniekiem." Gandrīz 46% no viņiem ietilpst valstī vislielākajā noziedzīgajā grupējumā „Jamaguči” (Jamaguti-gumi). Tam seko noziedzīgie klani „Sumijosi” (Sumiiosi-kai) un „Inagava” (Inagava-kai). Kopīgi tie kontrolē lielāko daļu tirdzniecības ar narkotikām, prostitūcijas un reketa biznesa un ievērojamu daļu nelegālo operāciju ar nekustamo īpašumu.
После смерти Таоки для клана наступили трудные времена. Его преемник Кенити Ямамото в тот момент отбывал срок в тюрьме, где скоропостижно скончался полгода спустя. Три года, пока «Ямагути» не мог выбрать лидера, кланом правила жена Таоки, но ей было далеко до мужа. Клан угасал на глазах: полиция развернула охоту на осиротевших мафиози, пачками сажая их в тюрьмы. Наконец в 1985 году период нестроений, казалось, закончился: высший совет «Ямагути» выбрал нового оябуна (главу группировки) — 51-летнего Масахису Такенаку.
Пулю в затылок Кадзуо Таоки всадил член преступного синдиката «Мацуда» Киёси Наруми. Его кумитё застрелили боевики «Ямагути-гуми», после чего несколько человек из разгромленного синдиката съели пепел своего оябуна и поклялись отомстить. Наруми сумел приблизиться к Таоке несмотря на то, что того охраняли пять человек, выстрелил в него из пистолета и сбежал. Таока выжил, а изуродованное тело Наруми вскоре обнаружили в лесу недалеко от города Кобэ.
Но назначением оказались довольны не все: три тысячи человек во главе с Хироси Ямамото отделились, создав собственную банду «Итива-каи». 26 января 1985-го Такенаку обстреляли около дома его любовницы в городе Осака. Оябун и двое его сопровождающих скончались на месте.
Гражданская война якудза-стайл
Похороны Такенаки, транслировавшиеся по государственному телевидению, представляли собой величественное зрелище: за гробом шли более тысячи человек в черных костюмах, белых рубашках и черных зеркальных очках — траурной униформе якудза. Над гробом убитого оябуна они дали клятву жестоко отомстить за смерть любимого вождя и стереть с лица земли подлых убийц из «Итива-каи».
Четыре года — с 1985-го по 1989-й — тянулась война в регионе Кансай, где окопалась «Итива-каи». Она получила название «война Яма-Ити». В полицейские сводки попали 220 перестрелок, 36 человек погибли, сотни были ранены. За великим сражением крупнейшей группировки якудза и ее мятежных полевых командиров следила вся страна: газеты публиковали ежедневные сводки, в которых вели подсчет потерь с обеих сторон.
Но удача, как известно, обычно на стороне больших батальонов. Лоялисты из «Ямагути-гуми» взяли верх. За боевиками «Итива-каи» охотились как за дикими зверями, их подстерегали под дверьми собственных домов, они боялись появляться на улицах. В конце концов мятежники взмолились о пощаде. При посредничестве других уважаемых мафиози было заключено мирное соглашение, и уцелевшие раскаявшиеся боевики «Итива-каи» вернулись в ряды «Ямагути-гуми». Но для группировки победа оказалась пирровой: слишком много рядовых гангстеров и членов руководства во время боевых действий открыто нарушили закон, были пойманы на месте преступления и оказались в тюрьмах.
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
11:03 27 июля 2013
Якудза со значком клана «Ямагути-гуми» на лацкане
Их бог — оябун
Якудза как одно из явлений традиционной Японии
Следующий, пятый оябун не просто восстановил влияние группировки, но и привел ее к невиданному процветанию. При Ёсинори Ватанабе и его помощнике-вакагасира Масару Такуми клан превратился в одно из самых богатых преступных сообществ не только в Японии, но и во всем мире. Бюджет «Ямагути-гуми» вполне мог потягаться с экономикой небольшого государства третьего мира: боссы клали в карманы миллиарды долларов, заработанные на торговле наркотиками и оружием, азартных играх, содержании борделей и создании порносайтов и полученные вполне легальным путем, например через строительные фирмы или игру на бирже. Дошло до того, что синдикат начал выпуск собственного журнала, который распространялся среди членов «Ямагути-гуми».
Оябун-то ненастоящий!
И вот теперь «Ямагути-гуми» снова стоит на пороге гражданской войны. Шестой оябун, Кэнъити Синода, известный также как Синобу Цукаса, занял пост главы банды в 2005 году. Он значительно отличается от своих предшественников: Кэнъити родом c острова Кюсю, в то время как все предыдущие оябуны были уроженцами региона Кансай на острове Хонсю. Синода сделал карьеру благодаря своей дерзости и беспощадности (ему пришлось отсидеть 13 лет в тюрьме за то, что он зарубил босса враждующей группировки катаной), а также беспрекословной верности клану и успешным операциям в ходе «войны Яма-Ити», открывшим ему двери в высшие круги «Ямагути-гуми».
После избрания оябуном Синода сразу же показал, что его стиль правления — более демократичный. Он отказался ехать на церемонию вступления в должность на лимузине, как все его предшественники, предпочтя обычный поезд. А по пути зашел пообедать в лапшичную, пока многочисленные лидеры и полевые командиры «Ямагути-гуми» ждали за роскошным столом, накрытым в честь нового босса, не решаясь начать банкет.
Не всем пришлись по вкусу и наполеоновские планы шестого оябуна: Кэнъити мечтал завершить экспансию на восток, начатую его предшественником, и взять под свой контроль Токио. Он уговорил одну из местных банд — «Кокусуи-каи» присоединиться к «Ямагути-гуми», создав таким образом плацдарм в столице. Было очевидно, что группировка «Канто-Хацукакаи», контролирующая мегаполис, без боя не сдастся. Обе стороны готовились к большой войне.
Кэнъити Синода выходит из тюрьмы
Кэнъити Синода выходит из тюрьмы
Фото: AFP / AP
Но войны так и не последовало: Кэнъити Синода был неожиданно арестован за то, что некогда позволил одному из охранников носить незарегистрированный пистолет. Босс провел в тюрьме шесть лет и вышел на свободу в апреле 2011-го.
К тому моменту в «Ямагути-гуми» оформилась оппозиция. Противостояние оябуна и фронды длилось четыре года и завершилось расколом: в августе 2015 года из состава группировки вышли несколько влиятельных банд, включая крупнейшую банду в составе «Ямагути» — «Ямакен-гуми», чья лояльность никогда ранее не вызывала сомнений. Мятежники образовали новую группу и назвали ее «Кобэ Ямагути-гуми», провозгласив оябуном 67-летнего Кунё Иноуэ. Ни о какой экспансии на восток речь больше не идет: Кэнъити Синода должен сперва разобраться с бывшими соратниками. Война была объявлена в сентябре 2015-го. С тех пор полиция зарегистрировала уже 17 перестрелок между лоялистами и мятежниками, войной охвачены 10 из 47 японских префектур, где действует «Ямагути-гуми». На днях неизвестные угнали мусоровоз и протаранили двери в офис одной из банд мятежников. Похоже, лихие 80-е возвращаются.
Параллельный мир
Простые японцы следят за битвой двух оябунов с чисто спортивным интересом, как их отцы и деды следили за «войной Яма-Ити», гадая, чья возьмет. Якудза в Японии давно превратилась в культурный феномен: благородные гангстеры в многочисленных комиксах и мультфильмах приходят на помощь положительному герою или судят по справедливости, карая злодеев. Это не мешает основной массе японцев относиться к якудза негативно. Преступный мир в Японии существует как бы параллельно с обычным: дети оябунов ходят в те же школы, что и их сверстники, множество японцев работают в фирмах, принадлежащих якудза, или торгуют с мафиози, но при этом сами члены якудза и их разборки остаются вне социальной структуры, где протекает жизнь обычного гражданина. Японцы мафию как будто не замечают, воспринимая ее существование как данность.
Последствия землетрясения 2011 года
Последствия землетрясения 2011 года
Фото: Hitoshi Yamada / Zuma / Globallookpress.com
При этом оба мира — обычный и криминальный — постоянно пересекаются. Иногда это приносит простым японцам горе — когда то один, то другой гражданский попадает под пули во время разборки банд. Или когда ошалевший от безнаказанности босс якудза убивает не понравившегося ему человека, как это произошло с популярным мэром Нагасаки Иттё Ито, которого застрелил лидер нагасакского отделения «Ямагути» Тэцуя Сироо. Полицейским Сироо объяснил, что мстил мэру за ненадлежащее исполнение обязанностей: в 2003 году машина мафиозо повредила колесо, въехав в неогороженную яму на стройплощадке. Волна народного возмущения, поднявшаяся после этого убийства, вынудила судей вынести Сироо смертный приговор, который потом под давлением руководства «Ямагути-гуми» заменили на пожизненное заключение.
Иногда, наоборот, якудза делают добрые дела. Так, после землетрясения в Кобэ в 1995 году, когда государственные спасательные службы из-за организационного хаоса медлили с оказанием помощи пострадавшим, именно «Ямагути-гуми» доставила в город продовольствие и гуманитарную помощь. Во время землетрясения и цунами 2011 года, когда произошла авария на АЭС «Фукусима-1», только оперативные действия мафии, организовавшей в своих офисах пункты размещения беженцев и отправившей помощь в пострадавшие районы, спасли десятки тысяч жизней.
Если простых японцев разборки оябунов беспокоят мало, то бизнес из-за этого лихорадит. Война между группировками означает существенный передел рынка, причем не только теневого: мафии принадлежат множество легальных предприятий и фирм, встроенных в общую экономическую систему Страны восходящего солнца — от лапшичных до киноиндустрии, за которой закрепилось прозвище «Якудзовуд». Kто бы в конце концов ни победил, для большинства японских бизнесменов гражданская война между якудза означает перебои в бизнесе, а в худшем случае и разорение.
Наконец, третья сторона, наблюдающая за происходящим с большим интересом, — японская полиция. Стражи порядка развили, на первый взгляд, бурную деятельность: создано специальное подразделение, занимающееся отслеживанием происходящего в Кобэ, розданы многочисленные интервью, изданы грозные предупреждения: законы соблюдать, порядок не нарушать. Однако американский журналист Джейк Эдельстейн, специализирующийся на истории и современности якудза, считает, что эта активность — не более чем ширма.
Любая разборка между кланами якудза резко повышает эффективность работы полиции. Число задержанных с оружием в кармане растет как на дрожжах, после каждой перестрелки в тюремных больницах оказываются дополнительные клиенты. Учитывая, что якудза по возможности блюдут правила игры и не оказывают сопротивления при задержании, а иногда, почуяв угрозу своей жизни, приходят в участок с повинной, стражам порядка остается только следить, чтобы мафиозная гражданская война не превратилась в битву всех со всеми. Ведь куда проще контролировать несколько десятков преступных синдикатов, чем кровавую анархию.
Saites.
Japāņi.
