Aliens

Duata

Senēģiptiešu mitoloģiskajos priekštatos mirušo valstība, uz kuru dodas nomirušo ļaužu dvēseles.

Pēc tam, kad Izīda bija uzgājusi visas 14 Ozīrisa sacirstās daļas, to atdzīvinājusi un stājusies sakaros, Ozīriss atkal mira un kļuva par Duatas valdnieku.
Ptahs, kā jau nāves dievs, darinājis laivas, ar kurām mirušie devās uz veļu valstību Duatu. 

Apraksts. Saskaņā ar senēģiptiešu kosmoloģiju Duata atrodas nevis pazemē, bet gan debesīs. Viņiem bija arī zināma tās precīza atrašanās vieta – starp Lauvas un Oriona zvaogznājiem. Oriona figūra tieši tiek uzskatīta par Ozīrisu.
Seno ēģiptiešu tekstos Duata arī tiek aprakstīta gan kā pazemes pasaule, gan kā Nutas ķermeņa iekšpuse. Šo interpretāciju apliecina apraksti par Saules dieva ceļojumu cauri Duatai, kas notiek pēc tam, kad viņu vakarā aprij debesu dieviete. Tādējādi, kā secina Graurs, “var teikt, ka putni, kas Ba veidolā iznāk no Duatas, patiesībā iznāk no Nutas.”
Duatā var novērot dažādus briesmoņus.
Duatā var novērot čūskas – bieži vien spārnotas, arī tādas, kas spļauj uguni.
Duatai ir 12 sfēras.

Per em am Duat. („Grāmata par to, kas ir Duatā”). Tā apraksta Duatu kā ar ūdeni pildītu labirintu, slepenu istabu, bedru ar uguni un alu mudžekli. Tajā visdažādākie briesmoņi gaida savu upuri.

“Zvaigžņu kustības pamati.” Šai senēģiptiešu asronomisko tekstu apkopojuma tekstos minēts, ka ieeja Duatā atrodas “viņas [Nutas] ziemeļu pusē,” nevis rietumu pusē, kur Saule katru vakaru noriet. Fon Līvena šo pretrunu izskaidro ar to, ka priekšstati par Duatu mainījās no Vecās valsts laikiem līdz laikam, kad tika uzrakstīta “Zvaigžņu kustības pamati” un to komentāri. Teksti varētu atspoguļot seno ēģiptiešu priekšstatus par dvēseles ceļojumu, kas līdzīgi migrējošiem putniem savienoja Duatu ar Zemes pasauli, atgādinot par nemirstības un pārveides principiem.

Raksti.
Milzīgas faraona Senusreta III apakšzemes kapenes Abīdā simboliski attēlo Ozīrisa pārvaldīto pazemes pasauli, Duatu un Saules dieva nakts ceļojumu tajā.

Saites.
Senēģiptiešu mitoloģija.
Amduata.